Nella seconda metà dell’Ottocento il giovane e famoso filologo attacca l’ossessione storica della cultura europea, accusata di trasformare la storia da forza vitale in gabbia paralizzante. Quello che emerge è una difesa radicale della vita come slancio creativo verso il futuro

La raccolta conta oltre 30.000 volumi e manoscritti storici ed è chiusa in scatole da anni. Ora, dopo lunghi rinvii, il Ministero della Cultura deve decidere se acquisire questo prezioso patrimonio culturale.

Nel libro postumo di Giuseppe Marcenaro possiamo leggere alcune vignette fatte da lui, che vanno da Mario Soldati a Giuseppe Pontiggia, passando per un Alberto Lattuada. Ma dentro il catalogo ci sono anche figure non celebri, di cui non ci si può vantare sulle terrazze, o almeno non più

Così il nostro giornale ha contribuito all’universo creativo dell’architetto Paolo Conrad Bercah, i cui disegni riflettono la tensione intellettuale e morale che anima lo studioso e il creativo, per fissarsi esplicitamente e chiaramente sul tema infinito e inesauribile della memoria

In un tempo segnato da guerre, aggressività e incertezze globali, un libro di mons. Leonardo Sapienza rilancia la gentilezza non come buon sentimento, ma come virtù esigente e concreta, capace di cambiare il modo di stare nel mondo

Per lo storico, il conflitto in Medio Oriente alimenta una nuova giudeofobia post-nazista, mascherata da antirazzismo e antisionismo. Un fenomeno eterogeneo che mette in discussione il ruolo stesso della Shoah nello spazio pubblico

Come una vecchia teoria cospirazionista, inventata dai figli di Eichmann e ispirata ai Protocolli dei Savi di Sion, circola riadattata nell’Argentina di Milei

Perché i conflitti prevalgono sulla pace e i potenti sui deboli? Perché ci si interroga sul destino della democrazia? Le tempeste del presente pongono  di nuovo domande antiche: la voce di qualche classico può aiutarci a rispondere

La caduta del re di Trapani. Dallo sport alla politica, la Sicilia è stata teatro di tante favole di seduzione collettiva, senza lieto fine

Dal Seicento in poi la moda maschile europea ha messo al bando colori pastello e fantasie: "Questa rivoluzione conservatrice la fanno gli uomini in quanto quella è la rappresentazione sociale che scelgono di offrire", dice Daniele Derossi, romanziere e saggista